メルヴィル・プポー（以降：MP）：この映画はラウル・ ルイスがゲーム感覚で作り始めた映画なんです。ロールプレイングゲームです。ラウル・ルイスの映画にはよく出てくるテーマなんですけど、ロールプレイングゲームの特徴っていうのは一人のプレイヤーが一つの役割を演じるのではなくて、複数の役割を演じるんですね。『犯罪の系譜』以外にロールプレイングゲーム の特徴をよく活かしてあるのが『宝島（Treasure Island）』(未公開／85)です。『宝島』では、仲間達が毎年集まって“宝島”というゲームを興じるのですが、その度に毎年毎年その人達の役割というのを変えていくんです。そういうゲーム性が『犯罪の系譜』の中も同じように見られますね。カトリーヌ・ドヌーヴが母親を演じたり、僕の伯母さんを演じた り、あるいは精神分析医を演じたり、役割を三つくらい演じているわけです。これはラウル・ルイス監督の持論ですけど、我々は輪廻する、我々は一つの人物というものをこの世で生きてるわけじゃないという、彼の考え方が出ていますね。

MP：ラウル・ルイス監督は色んなセオリーを持っている人です。とても有名な彼の映画に関する著作「映画の詩学1、2」(未訳)という映画理論の著作がありますけれども、ハーバード大学でも教鞭をとっていましたし、映画の理論家だったのです。時々、自分の持ってるセオリーを自分の映画で実践してみるわけです。パリのある日曜日の午後、自分のビデオカメラで、自分の持っている頭の中にあるセオリーをビデオカメラで映画にしてみせる、そういう感じですね。新しい実験を常に行っている研究者のような、そういうイメージを僕は監督に対して抱いています。俳優の演技についてのセオリーですけれども、 台詞の状況の中でそれぞれの人物が自分の中に三つの役柄を内包しているというセオリーです。一人の人物は、まず自分はこういう人間だと思っている、次に他のみんながイメージするまた別の彼がいる。でも本当の彼の心の底の本性は、もっと動物的な本能を持っている奥の深い自分がいるわけです。ちょっと食べ過ぎたなとか、おしっこしたいなとか、もっと動物的な本能で生きている自分というのを解放しているわけですね。 だからそういう意味では二人の人が対話をすると一人の中に三人いるわけですから、六人の人が対話しているみたいになりますよね。なので二人の人物の三人のパーソナリティっていうのが対話してるのを彼は日曜の午後に自分のビデオカメラを持って映画で撮るということです。その結果、セオリーの行き着くところはいつも冗談なんです。彼自身が自分のことを凄く偉い人間だとか、賢い人間だとか思っているわけではなくて、自分の教養とか文化とか色々なアイデアを本当に一番ばかばかしいジョークの為に動員している、そういう風な人でしたね。役者にとっては凄く居心地の悪いもんですよ。役者っていうのはあんまり頭の能力が優れた人達でもないので、ラウル監督の撮影現場には色々な俳優たちが先入観を持ってやってくるわけですよね、ここはちょっと俳優として、いいところを見せてやろうって感じで現場に来るわけですよ。そうすると、監督は俳優とは全然関係ないところをトラベリングで一生懸命撮ったりして、俳優の期待っていうのを少しずらすわけです。それこそがラウル監督の狙っていたところで、そういうことをすると俳優達はやっぱり少し面食らってしまって、自分のやりたいことをやれなくてぽかーんとしたりする、そういうところを彼は取り込むんですね、それがラウル・ルイスの世界になるわけです。例えばトラベリング撮影の途中に俳優が座っても、そのトラベリングがそのまま移動していたりとか、もう一つは彼の周りにもう一つの移動撮影のトラベリングがオブジェを乗せて移動していたりとか、その三つ目のトラベリングにようやくカメラが乗っかってそれを映しているとか。ある時など、撮影監督がちょっと嘔吐しちゃったんですね、あまりにもぐるぐると回ったもので（笑）。